С.В.Житомирский
(Институт механики МГУ)

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ СФЕРИЧЕСКОЙ АСТРОНОМИИ И "ЯВЛЕНИЯ" АРАТА

Понятия об обнимающей Землю небесной сфере, эклиптике, небесном экваторе и тропиках стали основой геометрической модели мира, развитой Евдоксом и Гиппархом. Эти представления связываются с эллинской наукой, поскольку в явной форме не присутствуют в астрономических взглядах более древних цивилизаций региона - Месопотамии и Египта. Изучение "Явлений", дидактического сочинения греческого поэта III в.до н.э. Арата, приводит к выводу о глубокой древности этих понятий, их связи с индо-иранской мифологией и "горизонтной" астрономией энеолита. Поэма Арата является стихотворным пересказом не дошедших до нас книг Евдокса "Явления" и "Зеркало природы". В ней, среди прочего, говорится о сферичности неба, описывается ось мира и расположение 4-х главных небесных кругов, вполне согласное с современными посылками сферической астрономии. Содержащиеся в поэме описания созвездий позволили астрономическими методами оценить эпоху, когда они наблюдались. Исследования положения области их невидимости (Кромеллин, 1909; Маундер, 1923) и данные об их одновременных восходах и заходах (Овенден, 1966) показали, что "небо Арата" наблюдалось в середине 3-го тысячелетия до н.э. Это, на первый взгляд, противоречило весьма зрелым понятиям о геометрии неба. Напрашивалось объяснение, что Евдокс использовал в своих книгах древнее описание неба, добавив к нему собственные знания о небесных кругах.

Однако в 1984 г. А.Рой провел анализ сведений поэмы о пересечении фигур созвездий с небесными кругами. Статистический максимум его датировок пришелся на рубеж 3-2 тысячелетий до н.э. Таким образом было показано, что описания небесных кругов также принадлежат древнему первоисточнику.

Автор доклада повторил работу Роя более объективным графо-аналитическим методом и подтвердил его датировку. Кроме того проанализирован текст Арата с целью реконструкции картины мира, заключенной в первоисточнике. Она оказалась родственной мифологии "Мирового яйца", бытовавшей у ведийских ариев, а позже у иранских зерванистов и греческих орфиков. Показана и возможная связь наблюдения пересечений небесных кругов с созвездиями и "обсерваторий-святилищ" типа Стоунхенджа.

Таким образом, возможно, понятия сферической астрономии пришли в античную науку из глубокой древности. .